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Between Ignorance and Enlightenment 10 - Management Trilogy 《迷悟之間(十)管理三部曲》

Be Content with Poverty and Strive for Virtue 安貧樂道

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安貧樂道

  世間誘惑力量就是財色名位假如有了財富安於財富有了情色會安情色有了名位會安名位有了權勢會安權勢


  只要有人修養安貧樂道還是春秋時代顏回,「不堪」,就是安貧樂道思想戰國時代顏斶,「安步當車」,也是安貧樂道性格晉朝陶淵明,「悠然南山」,就是安貧樂道生活近代弘一大師,「味道味道」,也是實踐安貧樂道修行


  民國汪精衛不安想要投靠日本軍閥終於身首異處喪身因為不能安貧樂道共產黨陳獨秀瞿秋白幾經思想鬥爭安貧樂道因此他們遠離權勢利害得失起舞


  「去年還有今年沒有。」禪師對於安貧樂道所謂物欲分發占有慈悲。」他們對於世間一切享有不一定擁有例如有的禪師明天午餐不知道那裡:「沒有關係我有清風明月」;有的禪師皇帝下山不肯松果大自然同在所謂昨日相約今日臨行思惟宜山相宜。」不能安貧樂道即使佛教不住


  一個富翁一個小島見到當地農夫:「你們這裡什麼?」農夫回答:「種田。」富翁:「種田什麼意思辛苦!」農夫反問:「這裡什麼?」富翁:「這裡欣賞風景大自然同在平時忙於賺錢就是為了這樣生活。」農夫:「幾十年來我們就是沒有賺錢我們也是照樣這樣日子!」


  自古以來多少文人雅士回歸田園生活為了實踐安貧樂道生活多少高官最後辭官故鄉也是為了不願良心爭權奪利回歸民間安貧樂道日子現在社會物質豐盈人心愈發空虛甚至過分縱情物欲,「笑貧不笑娼」,導致道德淪喪人心浮動不安所以現在社會道德倫理需要建立清貧思想才能返璞歸真重拾真心本性
人間福報○○九月二十三

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