A Life With Palms Joined 3 - The Causes and Conditions of One-Stroke Calligraphy 《合掌人生3－一筆字的因緣》
The Causes and Conditions of One-Stroke Calligraphy 一筆字的因緣
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一筆字的因緣│緣起│
二○○九年的年底，徒眾如常法師為我舉辦了「一筆字書法展」，在世界各地巡迴展覽，說起這個因緣，還是拜疾病所賜。
我這一生一直與病為友，五十幾年前，因為宣導影印大藏經，把腿子壓壞了，醫生說恐有鋸斷之虞。我當時心裡想：失去雙腳，正好可以專心寫文章。後來，心臟出了問題，我也想，正好體會「人命在呼吸間」的可貴。四十多年前，我因過度的飢餓，罹患了糖尿病，數十年來，倒也相安無事，只是這些年來糖尿病引起的併發症，使我的視力逐漸減弱，甚至人事物漸漸模糊看不清了。經過美國明尼蘇達州梅約醫院的診斷，說我受了糖尿病的影響，眼底完全鈣化，沒有醫好的可能了。
今年五、六月間我在佛光山，因為眼睛看不清楚，不能看書，也不能看報紙，那做什麼事好呢？想到一些讀者經常要我簽名，有些朋友、團體也會要我替他們簽署、寫字，「那就寫字吧！」因為我眼睛看不到，只能算好字與字之間的距離有多大的空間，一沾墨就要一揮而就。如果一筆寫不完，第二筆要下在哪裡，就不知道要從什麼地方開始了。只有憑著心裡的衡量，不管要寫的這句話有多少個字，都要一筆完成，才能達到目標，所以叫「一筆字」。
說到寫字，八十多年前，我出生在江蘇揚州一個貧窮的家庭，從小沒有進過學校。雖然是童年出家，在寺廟裡成長，寺院裡的老師對我們的管教非常嚴格，不准我們隨便把眼睛睜開來看，如果睜開眼睛看，他說：「你看什麼？哪一樣東西是你的？」因此我經常閉起眼睛十天、半個月不看。老師不准我們看，也不准我們說，正值年少時期的我，常常不自覺就張口說話。只要一開口，老師就是一個耳光下來，說：「你知道這是什麼地方嗎？佛殿、教室裡，有你資格講話的地方嗎？」對的，我沒有資格講話，所以我也經常一年半載沒有開口說話。
在寺院叢林這種嚴格要求的教育下，雖然不是絕對沒有時間看書、寫字，只是當時正逢中日之戰，寺院裡窮得連飯都沒得吃，根本沒有錢買筆和紙，甚至連鉛筆都沒看過，更遑論寫書法了。因此，對於寫字，雖然不是完全外行，總不能算是會寫字的高手。
早期剛到台灣時，雖然沒有寫毛筆字，但是因為教書的關係，要在黑板上寫字，也因為要編輯雜誌、寫文章，常常要寫鋼筆字（早期還沒有原子筆），《釋迦牟尼佛傳》、《玉琳國師》，當初的草稿都是由沾水鋼筆寫成的，到現在還存放在佛光山宗史館裡。這就是我整個寫字─所謂寫「書法」的歷史了。
六十年前，我住在宜蘭雷音寺，這是一所「龍華派」的小廟，後來經過我的努力，把它拆除重建，樓高四層，但是建成以後不得經費加以粉刷裝修。一年又一年，就這樣將就的供給信徒禮拜。每年一次的「佛七法會」，總覺得沒有粉刷的殿堂太過簡陋，怎麼辦呢？我就購買最便宜的「招貼紙」，寫一些鼓勵人念佛的標語貼在牆壁上，稍微美化一下佛堂，大概每次都要寫到一百張左右。那時候，也找不到書法家來寫字，不得已只有自己動筆，雖然自己感覺不成字體的這許多字不能看，也不能見人，但也不得辦法，總覺得做事情「求人不如求己」。字貼在牆上時，連自己都不敢去看。
就這樣，我在宜蘭連續住了二十六年，二十六年的「佛七法會」，我每一年都要寫一次標語，自覺平常並沒有練習，所以沒有進步。我覺得我這一生有三個缺點：第一，我是江蘇揚州人，鄉音腔調至今改不了，尤其學過多次的英文、日語，都沒有成功；第二，我不會唱歌，梵唄唱誦不好，五音不全，實在愧對做為一個出家人；第三，不會寫字，因此就沒有信心。所以我後來經常對人說，你們不可以看我的字，但可以看我的心，因為我心裡還有一點慈悲心，可以給你們看。
│與人為善│
說起寫字的因緣，大約是在一九八○年代，當時我在台北弘法，住在民權東路普門寺，寺裡正在舉行「梁皇寶懺」法會。因為四周圍很小，除了佛殿以外，其它都不容易有空間走動，於是我就坐在一個徒眾的位置上打發時間。剛巧，這個徒眾在桌子上留有毛筆、墨水、硯台，我就順手在油印的白報紙上寫字。這時候，有一位信徒，名字也記不得了，他走近我的身旁，悄悄地遞給我一個紅包。
我一向不大願意接受信徒給予紅包，因為在普門寺進出，就算是和信徒講話、說法，也都是從後台進、後台出，沒有和信徒有個別的接觸。這一次，這位信徒終於找到機會，從我身邊經過，把紅包遞給我。我打開一看，赫然十萬塊新台幣，「不該有這麼大的紅包吧！」我趕緊找人把他叫回來，要退還給他，他怎麼樣都不肯接受。
在那樣的情況下，拉扯也不好看，我就拿起我手邊剛寫好的一張紙，上面寫了「信解行證」四個字，我就說：「好吧！這張紙就送給你。」我總想，應該要有個禮尚往來才是。
得到這一張紙的信徒，他拿到佛堂裡面跟人炫耀，大概他向大家說是我剛才送給他的字。在那個佛殿裡，大約有四百人在拜懺，聽到這件事，也想要跟我要求送他們幾個字。這位信徒就向大家說：「我是出十萬塊供養才有這張字的。」信徒們基於他們的信仰，平常對我除了聽法以外，也不容易建立關係，紛紛藉這個機會要求說：「我們也要出十萬塊錢，請大師送一張字給我們。」
因為信徒的盛情不好違背，第一天我就寫了四百多張，因為平常沒有練字，寫得我手疼腰酸背痛。第二天，又是一場法會，也大約有四百人左右，聽到昨天的情況，又紛紛前來跟我要求一張字，也是以十萬元做為紅包供養。就這樣，我忽然收到好幾千萬，當時也記不清正確的數字了。
我從小在寺院裡長大，沒有用錢的習慣，忽然有了這麼多錢，怎麼辦才好呢？我這一生，與其說我是一個和尚，不如說我是一個辦教育的人，那時，正好在美國洛杉磯準備要籌建西來大學，我就把慈莊法師找來說：「這些錢夠你去籌備了。」不管字好與不好，這是我第一次感覺到，我能可以藉由寫字的因緣，寫出一個西來大學來，就鼓勵了我對寫字的信心。
後來國際佛光會成立，他們常常在各地舉行義賣會、籌款餐會，都來跟我要求一、兩張字跟他們結緣，甚至於社會上的慈善義賣，也要我替他寫字。我自覺自己的字實在寫得不好，可是想到為善不能落於人後，大家既然不嫌棄，只得硬起頭皮用心來寫。
有一次，潘維剛立委為婦女兒童安全基金會舉行義賣，聽說我的四個字竟然賣了一百萬。後來又有一次，台南縣陳明志議員在一個義賣會場，見到一張我的字，他竟然用了六百萬元標得。經報紙刊登，人家以為我擅於寫書法，寫字的價值很高，其實不然也。因為這一位議員，曾經在他一度窮愁潦倒的時候，看到我在電視裡的說法，給了他一個鼓勵而重整信心，所以人生再起。我原來並不知道，他後來告訴別人，是為了感念我對他的幫助，出於報答之心，因此用了六百萬購得那一幅字。所以我自己知道，看我的心，是可以的，看字，還是不值得的。
我的字也不全都是高價賣出，記得在一場籌建大學建校基金的義賣會上，有一個信徒要買我的字，出價就是三十萬，正在這種高潮的時候，有一個還在讀國小的小朋友叫王翊，他忽然大叫：「我要出一百塊。」我聽了以後，感動得無以復加，當下就說：「這張字，就一百塊，我要賣給這位小朋友。」
因為寫字的關係，也結了很多的因緣。記得二○○五年，謝長廷先生擔任行政院院長，他上山禮佛，時值新年，我就用「共生吉祥」四個字，並且裱好框架送給他，表示誠意為他祝賀。但是他只做了一年的行政院院長，就被陳水扁總統下令要他下台。令我感動的是，他在離開行政院辦公室時，對所有採訪的記者說：「我什麼都可以不帶走，『共生吉祥』這一塊牌匾，不能不帶走。」這件事情當時在電視、報紙媒體上都有發表，讓我感覺到寫字跟人結緣，真是有很大的效果。
還有一件有趣的事，台北有一位信徒叫林素芳，有一次她家遭到雅賊光顧，什麼東西都沒有減少，只有懸掛在牆上的我的字被小偷拿走了。為什麼如此，到現在都沒有辦法追查。更想不到的是，有一次在香港弘一大師的書法拍賣會場上，竟然有人仿造我的字也拿去參加義賣。後來有人密報於我，我說，不必如此，我可以寫幾張送給他。
就這樣，我陸續寫字，不曾間斷。一九九六年底，有一位信徒請我在即將到來的過年為他寫幾個字，表示新年的祝福。我覺得這非常有意義，於是自不量力的寫了一張「平安吉祥」，弟子依此印行了二十萬份分送給信眾，沒想到數日後，便索取一空。往後，每到春節前，我都會寫下一句新春賀詞送給信徒，從一九九六年「平安吉祥」開始，至今寫了「祥和歡喜」（一九九七）、「圓滿自在」（一九九八）、「安樂富有」（一九九九）、「千喜萬福」（二○○○）、「世紀生春」（二○○一）、「善緣好運」（二○○二）、「妙心吉祥」（二○○三）、「身心自在」（二○○四）、「共生吉祥」（二○○五）、「春來福到」（二○○六）、「諸事圓滿」（二○○七）、「子德芬芳」、「眾緣和諧」（二○○八鼠年）、「生耕致富」（二○○九牛年），甚至明年（二○一○）歲次肖虎的「威德慈心」、「威德福海」也都寫好印行
了。
這些每年新春的祝福，徒眾們把它印行送給全球各地的信眾，平均都在百萬份以上；我也只是費一點時間寫四個字，不管寫得好或不好，能讓那麼多人歡喜，何樂而不為呢？
這些字當中，也有一些新義。例如二○○○年，我寫了「世紀生春」，意思是「二十一世紀的春天來了」，但是大家都說，應該是春夏秋冬，四「季」都生春才對，這當然是各人的解釋不同。
又例如二○○九年， 我寫了「生耕致富」， 一般人都習慣用深淺的「深」，但是我寫的是生命的「生」，因為我覺得，中國字「生」的意思是，生命要生活、要生存，必須要「耕耘」，這才更有意義。但有的人總是說我寫錯字，我覺得也不必去爭論什麼了。
│墨寶結緣│
近幾年，我有多次的因緣往來大陸，走訪一些佛教聖地、寺院，經常有人希望我寫一些字作為紀念。像二○○七年，我二度拜訪四川的「大足石刻」，感念前人留下偉大的佛教藝術瑰寶，忍不住胸中澎湃的情懷，我當場揮筆，寫下「大足天下」四個字。今年（二○○九）四月，我圓滿了出家多年來希望參拜洛陽白馬寺的心願，不揣淺陋的寫下「華夏首剎」，來表達對這座有「中國第一寺」之稱的美譽。
甚至，最近河南鄭州興建了一座世界最高的大佛，看到他高高的矗立在山頂上，想到佛教東傳二千多年來，佛陀偉岸的身相、慈悲的法水，隨著滾滾黃河，滋潤著這一片中原大地，我慨然寫下「中原大佛」，為此，他們也欣然接受我的建議，將原來的「天瑞大佛」改名為「中原大佛」。今年九月底，我訪問了大陸東北地區，到了錦州八王子寺時（現改名為大法寺），赫然見到我寫的「大法寺」高掛在上，至於是什麼時候為他們寫的，我竟也不復記得了。
承蒙大家的厚愛，讓我點點滴滴累積了許多字。幾年前，徒眾如常法師鼓勵我，說要把這幾百幅作品選一些印在花瓶、陶瓷、檯燈上，我都不肯，因為我認為我的字沒有那麼樣的價值。後來，連連有人看到在鶯歌一些商家的瓷器作品上，乃至書店裡的青年手冊，都印了我的書法。其實，說到書法，實在不敢當，我的字哪裡能算得上「書法」呢？
當然，偶爾也會自我陶醉，像徒眾為了紀念我在台灣弘法五十週年，替我出版了一本圖片專輯，並且要我題字，回想我這一生的弘法行腳，信手拈筆，便寫下「雲水三千」四個字。後來經過印刷廠把它選為封面上的題字，自己才自覺「我還是可以寫字的。」
由於這個因緣，再經過弟子如常到處蒐集我的字，在二○○五年四月的時候，他瞞著我在馬來西亞國家藝術館籌辦了一次「覺有情」墨跡展。等到準備好了，他才要我到馬來西亞剪綵。我當時真是嚇了一跳，我的字怎麼可以進到馬來西亞的國家藝術館展出呢？這不是丟人獻醜嗎？
不過，想到弟子們的用心，也不能不給他捧場，只有欣然前往。在剪綵儀式中，承蒙當地的華人領袖黃家定先生出席、致詞，並且要我當眾揮毫，在眾人那樣熱烈鼓舞的場面下，我寫了「大馬好」，到現在，就以「大馬好」三個字，對馬來西亞佛教的推動和馬來西亞各界都結了許多好因好緣。
從那一次開始，先後陸續在美國柏克萊大學、西來大學，大陸湖南省博物館、重慶三峽博物館、南京博物院、揚州雙博館，香港中央圖書館、香港大學，以及澳洲、紐西蘭北島、紐西蘭南島和台灣各地等七個國家地區，展出不只數十場之多。其中，尤其在西來大學的展覽更讓我感到不可思議，當年在「現前一片西來意」的因緣下寫字送人，所募得的款項創辦的大學，二十年後，他已經成為美國第一所由中國人創辦並且獲得「WASC」（美國西區大學聯盟）認證的大學。
由於各地展出獲得許多回響，在海外各國弘法的徒眾，也紛紛起而效尤，舉辦我的書法展覽。例如在印度的慧顯法師，他因為要不到我的字，一時不得辦法，就把《覺有情墨跡專輯》的字裁剪下來，重新裱褙，好在德里展出。我心想，這哪裡能算得上正式的展覽呢？慚愧之餘，只有繼續勉力寫字，以不辜負徒眾和信徒愛護的這一片好心了。也由於徒眾弘法在五大洲，靠著他們的因緣，我的字，也真的像「佛光普照，法水長流」了。
其實，每一次看到我的字到哪裡展出，都像作夢似的，不太肯相信真的有這麼一回事。因為歷史上，佛教僧侶當中，像懷素大師被稱為「一代草書聖手」，他的《自敘帖》至今仍是書法中的瑰寶；智永大師的「永字八法」，更是後人書寫練字的必學要訣。日本的一休禪師，不惜自稱是窮苦信徒的女婿，把自己的書法賣給好奇前來一探究竟的鄰居路人，巧妙的化解信徒欠債的困境，到現在，也經常被後人津津樂道。
近代的印光大師、弘一大師等，他們持身嚴謹，一生以書寫佛法大義與人結緣，他們的墨寶除了弘法度眾以外，還兼具了高度的藝術價值。我的字，承蒙眾人不嫌棄，而能登大雅之堂，如果要說有什麼價值，只能說是出家七十多年來，憑藉一份與人結緣、給人歡喜的心罷了。
│一瓣心香│
寫了那麼多字句當中，有人問我最喜歡寫什麼字送人？我說我喜歡「正命」。但是我出家的弟子，在旁邊看到的都不以為然。他們說：「現代人哪一個懂得『正命』？」其實，正命，正是人生最重要的，生命最可貴，「正命」是人們的最大期望，所謂「正當的經濟生活」、「正派的生存」，「寧可正而不足，不可斜而有餘」的「正直人生」有什麼不好呢？後來，只要有徒弟在我身旁，我就不再寫「正命」，而改寫「與人為善」、「吉星高照」等，大家都說這個很好，看到的人都會很歡喜。
寫字的時候，如果有出家的弟子在旁侍立，有時為了感念他們的服務，也會送他們幾個字。最初，我大概都會寫「法同舍」等，看他們意興闌珊的樣子，經過一番解釋，意思是：「我們以佛法為家，你住在佛法的舍宅家庭裡，在真理裡面度過人生，這有什麼不好嗎？」他們聽了以後，才歡喜的露出笑容。之後，我在有些徒眾的辦公室門口都會掛上「法同舍」三個字，好像成為他們互相提醒的座右銘一樣。當然，一般人要的字，都是對他有所讚美、勉勵，其實，像佛法裡面的「無住生心」、「無生法忍」、「空有不二」、「以無為有」等，就不是一般人歡喜、懂得接受的了。
現在只要一有空檔，我就會坐下來寫「一筆字」，一天至少利用早、中、晚零碎的時間提筆，每次大概有三十分鐘到一個鐘頭不等，一天下來也都有百幅以上。有人幫我計算，每一幅字大約在三、四十秒左右完成，但是要裁紙，要磨墨，揣摩寫什麼內容，每一幅字就不是幾分鐘能完成的了。有時寫得順，就會愈寫愈得勁，有時寫得慢，甚至還要一邊寫一邊醞釀下一張要寫什麼句子。徒眾看到這樣，也會勸我擱筆做個「中場休息」，我總是想，墨已沾了筆，就不要中斷，浪費磨好的墨水。這種「一時」、「一筆字」、「一以貫之」的行事準則，倒也是我一生做事的信念。就這樣，幾個月下來，也有數千張了。
我有一千多個出家的徒弟，平時散居在世界各地，今年(二○○九)九月間，他們回到佛光山參加「徒眾講習會」。我心想，師徒一場，多年不見，就一人送他們一張字吧！一千多人，便也送了千張以上。過去，我經常因為很少聽到徒弟回應我這個做師父所說的話而感到洩氣，這次效果很好，很多徒弟拿到我的字以後跟我說：「師父，謝謝您。您寫給我的字，正是我性格上所欠缺的，今後我要改進」，或者說：「師父，您給我的開示，真是一針見血，我今後會依照您所說的，努力做到！」弟子們能這樣想，也不枉費我的一片心意了。
偶爾，也有佛光山的弟子跟我說：「師父，您寫的字進步了！」這個話聽來也覺得滿新奇的，從來都是做師長的稱讚學生弟子進步了，而我，在這短短幾個月，寫了這許多字，就能看得出進步嗎？我真是不相信。不管怎麼樣，從他們口中說出這樣的話來，心裡還是很歡喜，也樂於接受徒弟們的讚美。因此，我也得出一些結論：假如前一個晚上睡眠品質好，身體狀況不錯，尤其空氣新鮮、光線充足，讓人心情穩定，那麼，這一天就會寫得得心應手。
去年，徒眾將我寫書所收到的版稅等，在銀行成立了一個「公益信託教育基金」。至今已辦了二次的「Power教師獎」，來鼓勵優秀努力的老師們。不久前我們也剛舉辦過「真善美新聞貢獻獎」頒獎典禮，積極響應國際佛光會推動的「三好運動」，也是鼓勵優質的新聞從業人員。
所謂「三好」，「說好話」就是「真」；「做好事」就是「善」；「存好心」就是「美」，希望藉由真善美的三好精神，對於當今媒體報壞不報好的毛病起一些淨化的作用。未來，我們也將積極舉辦「三好校園獎」，「三好之人」、「三好家庭」選拔活動等等，甚至體育、戲劇，具有特殊成就，只要是有益於推動社會「真善美」的各種活動，我都樂於結緣、給獎，以茲鼓勵。
為此，就有徒弟跟我說：「師父，您寫了那麼多的『一筆字』，可以義賣這些字，作為公益信託基金的經費來源啊！」我因為對自己的字沒有信心，不禁懷疑說：「這個字可以賣錢嗎？」他們肯定的說：「能。」但我還是覺得：「恐怕不行吧！」也有徒眾說：「師父，您希望這個公益信託基金舉辦的相關『三好運動』，未來要年年辦下去，如果『一筆字』義賣，能對它有所助益，也是好事一件啊。」我不忍拂逆弟子們的好意，也就「從善如流」的答應了。
這一系列的「一筆字書法展」，在今年十月，已經先在馬來西亞吉隆坡起跑，隨後到了新加坡。上個月在香港，佛光山佛香講堂滿蓮法師為了籌建新道場，舉辦一場募款義賣會，有一位信徒特別央請住持滿蓮法師，為他留一幅字。他表示他這一生沒有什麼錢，但是書法義賣的機會難遭難遇，要把畢生的積蓄全都捐出來，除了贊助佛香講堂建寺，也想保有我的一張「一筆字」。我聽聞此事，一股暖意流過心頭，世間人都有所謂「紅粉贈佳人、寶劍贈烈士」，得此知己者，我也樂於再贈送他一張我的字了。
這個月十八日，在佛光山台北佛光緣美術館，為「一筆字」在台灣的巡迴展揭開序幕，我聽說為了每一次的書法義賣，還特地為每一次的展出，編輯一本書法專輯，並且設計「典藏證書」，送給擁有這張字的人以示證明。林林總總，相關的事情很多，我也看不到，但感念大眾的成就之餘，總是希望不要辜負所有共襄盛舉的護法信徒。
未來，希望這「一筆字」的緣分，能可以為「公益信託教育基金」增加善款，為社會的公益服務永續經營，為所有捐獻的人祈福，希望信徒把我的一瓣心香帶回家，那就是我虔誠的祝禱，祝福大家年年如意吉祥了。
(二○○九年十二月十七日於菲律賓馬尼拉)
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