Humble Table, Wise Fare 《佛光菜根譚》
Volume 1: Using Compassion, Wisdom, and Patience 第一冊 慈悲智慧忍耐
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第一冊 ■慈悲智慧忍耐「人」，須經過「人事」的歷練，才能成長，
「人」，須尊重「別人」的存在，才能擴大。(001)
一碗慈心粥，勝飲人蔘湯； 一杯清和茶，勝喝瓊玉漿；
一口菜根香，勝嚼酒肉飯； 一念思無邪，勝辦滿漢席。(002)
時間是人生真正的資產，學問是人生真正的財富，
智慧是人生真正的力量，健康是人生真正的快樂，
自由是人生真正的幸福，慈悲是人生真正的寶藏。(003)
人生最高的美德是慈悲，慈悲歡喜可以美化生活；
人生最大的財富是智慧，智慧靈巧可以規劃生涯。(004)
人生最美好幸福的事，是心中有一盞明燈；
人間最自由平等的事，是心內有一個真如。(005)
人與人之間的不和諧，可以用慈悲去化除；
人與物之間的不協調，可以用智慧去解決。(006)
謙虛服務才有前途，禮貌尊重才有人緣，
良好習慣才有威儀，勤儉好學才有成就。(007)
不以金錢來堆砌表相，智慧才能莊嚴一切；
不以飾品來裝扮外觀，慈悲才能美化身心。(008)
不墨守成規，不故步自封，才能在變化中求進步；
不短視近利，不好大喜功，才能在守成中求成長。(009)
做人要有慈心，處事要有耐心， 公務要有道心，治學要有慧心。(010)
不懷恨，不怨尤，就會少煩少惱； 不計較，不比較，必然多助多緣。(011)
仁者樂山，慈德如須彌山，崇高偉大；
智者樂水，慧法如大海洋，浩瀚無邊。(012)
內在的思維，增進我們的智慧；
外在的苦難，增進我們的福報。(013)
以「智慧」降伏自內而起的煩惱， 以「慈悲」化解自外而來的憂患。(014)
以仁慈代替武力，才能得到永久的和平；
以忍耐代替勇敢，才能得到永恆的力量。(015)
六道眾生，無非過去生中父母親朋，故要無緣大慈、同體大悲；
凡愚智聖，皆是未來生中善友眷屬，故應包容異己、尊重自他。(016)
以慈悲的語言撫慰受傷的心靈，以智慧的利劍斬斷無始的煩惱。(017)
只要心中有慈悲、有智慧，「妙有」就可昇華為「真空」；
只要心中有社會、有大眾，「真空」就能發揮出「妙有」。(018)
生活中有經驗，經驗就是神通，生活中有智慧，智慧就是神通。(019)
用理智淨化感情，用慈悲運作感情，用禮法規範感情，用道德引導感情。(020)
用智慧化導愚昧，無理不明；用發心增進道業，無事不辦。(021)
用慈悲待人，會讓彼此和諧自在；用智慧處事，會讓凡事順利圓滿。(022)
有知恩報德之心，人生才有根本；有明是辨非之智，人生才能穩固。(023)
好讀書，則智慧之心生；好道德，則人品之格高；
好慈悲，則人我之心平；好禪定，則時空之境亡。(024)
愛語如布帛，讓人溫暖心懷；好話如美玉，讓人喜於引用。(025)
具有同體的平等觀，才能同心同德；
具有共生的慈悲觀，才能共存共榮；
同體與共生，不但是宇宙的真理，也是人類幸福的準則。(026)
聖賢不在相好，在慈悲的給予；聖賢不在神通，在智慧的辨別；
聖賢不在靈感，在方便的妙用；聖賢不在廟堂，在人間的行化。(027)
求福當求永久福，增壽當增無量壽；求福當求智慧福，增壽當增慈悲壽。(028)
見義能從，常情所難；見義樂從，賢德所尚。 見義不從，世人所悲。(029)
求健康長壽，要慈悲護生；求財富利益，要布施結緣；
求眷屬和樂，要忍耐謙讓；求聰明智慧，要知解通達。(030)
親切和藹可以生財，慈顏愛語可以處眾。(031)
明理可以判斷是非，不惑可以分別善惡。
是非善惡，為人不可不辨也。(032)
用慈悲的心靈關懷眾生，用慈悲的眼神看待萬物，
用慈悲的話語隨喜讚歎，用慈悲的雙手廣做好事。(033)
施捨真理是上等施，急公好義是中等施，
濟貧救苦是下等施，施不甘願是劣等施。(034)
假如你擁有戒定慧，溫馨一定靠攏著你；
假如你追求真善美，朋友都會包圍著你。
所以，稱人善者，人亦道其善；喜人有者，人亦樂其有。(035)
社團的慧命在文化、教育；
文化可以淨化心靈，教育可以改變氣質，根除煩惱。
社團的發揚在慈善、集會；
慈善可以拯濟色身，集會可以達成共識，匡扶大眾。(036)
柔和的音聲令人心生歡喜，正義的音聲使人盪氣迴腸，
慈悲的音聲讓人終生難忘，讚美的音聲給人如沐春風。(037)
修行者什麼都可以失去，唯有慈悲愛心，不能捨棄；
學佛者什麼都可以容忍，唯有毀佛謗教，不能姑息。
因為慈悲愛心最寶貴，護持真理最重要。(038)
恩必施於有功，不可妄給私人；威必加於有罪，不可濫及無辜。(039)
用慧心觀照五蘊皆空，用自心領導六根生活，用信心開發自我潛能，
用慈心與人和諧相處，用孝心重整倫理道德，用愛心擁有快樂生活，
用悲心成就利生事業，用喜心涵容宇宙萬有。(040)
真正的力量是忍耐，真正的智慧是寬厚，
真正的慈悲是包容，真正的財富是知足。
忍耐、寬厚、包容、知足，人生之四寶也。(041)
留一點慈悲的種子，可以讓世人享用和平的果實；
留幾句愛語的和風，可以讓人間充滿尊重的溫煦；
留一份善美的信仰，可以讓眾生獲致得度的因緣；
留無限歡喜的言行，可以讓後人心生深遠的懷念。(042)
真正的殘疾，不是外在的身根不全，而是心中沒有慈悲和包容；
真正的缺陷，不是環境的困頓蹇厄，而是自己喪失信心和勇氣。(043)
苦難要受得了，受得了苦難才能堪受大任；
氣憤要忍得下，忍得下氣憤才能共謀要事；
私情要擋得住，擋得住私情才能交付重託。(044)
以愛才能贏得愛，以恨不能贏得愛；
以敬才能贏得敬，以瞋不能贏得敬。(045)
真理產生在寂寞中，耐得住寂寞，才有真理的產生；
智慧產生在忙碌裡，捱得過忙碌，才有智慧的產生。(046)
唯有慈悲，能化干戈為玉帛，消怨懟於無形；
唯有慈悲，能結善緣轉逆境，成事業度眾生。(047)
多一分理性，少一分衝動；多一分公義，少一分特權；
多一分服務，少一分自私；多一分慈悲，少一分瞋恨。(048)
真正的忍耐，是當仁不讓、顧全大局、為眾謀福；
真正的修行，是自我健全、犧牲奉獻、服務社會。(049)
智者不以稱譽為喜，人之大善在於知過能改；
仁者不以無苦為樂，人之至德在於兼善天下。(050)
不能忍饑耐貧，就會隨俗流轉；
不能忍苦耐難，就會怨天尤人；
不能忍病耐累，就會自憐自艾；
不能忍譏耐謗，就難成就大器；
不能忍利耐樂，就易招致禍端。(051)
智者事事反求諸己，愚者處處外求於人。(052)
智者的聆聽，雖粗言濫語亦攝神諦聞；
愚者的聆聽，雖慈言善語亦無法包容。(053)
經一分挫折，得一分識見； 容一分橫逆，長一分器度；
省一分心機，多一分道義； 學一分退讓，討一分便宜；
加一分體貼，知一分物情。(054)
用智慧確定方向，方向必到；用意志克服困難，困難必解。(055)
忙碌的時候要有空閒的心情， 空閒的時候要有忙碌的感受。(056)
智慧可以傳授人生，經驗可以提攜後學；
修行可以開發生命，信仰可以找回本心。(057)
智慧由內心增長而得，悔恨由外境過失而生。(058)
遇欺騙，須寬大；逢毀謗，不復仇；
遭加害，待以慈；受苦難，宜忍耐。(059)
智慧觀照，凡事圓融無礙；情識計度，一切分別雜染。(060)
善人視因果為朋友，智人視因果為龜鑑，
愚人視因果為法官，惡人視因果為仇敵。(061)
愚笨的人，別人操縱；聰明的人，自我開創。(062)
慈心如花香，可以把歡喜傳送他人；
愛語如陽光，可以把溫暖散播十方。(063)
慈心能降伏一切鬼魅；悲心能遠離一切邪惡；
喜心能所求所願如意；捨心能廣施一切吉祥。(064)
一忍可以擋百勇，一靜可以制百動，
一勤可以成百業，一心可以做百事，
一善可以消百惡，一念可以超百劫。(065)
慈悲不是一個定點，而是讓情感不斷地昇華；
慈悲不是一條直線，而是讓愛心不斷地擴散。(066)
慈悲不是用來衡量別人的尺度，而是身體力行的道德；
慈悲不是用來沽名釣譽的工具，而是真心關懷的流露。(067)
慈悲如兩足，能遍行各地，了無障礙；
智慧如雙目，能洞察真偽，發現實相。(068)
慈悲而無智慧，恐將淪為邪惡；智慧而無慈悲，終將流於執著。(069)
能智能拙期可久，能信能疑險可走，忠言逆耳利於行，清淨無求利於心。(070)
慈悲待物，愛護珍惜，花草樹木酬我以繁茂青翠，
昆蟲飛鳥迎我以悅耳鳴唱；
慈悲應世，不冀回報，榮辱得失於我皆逆增上緣，
天下眾生於我皆法侶道親。(071)
慈悲是家庭幸福美滿的動力，是社會安和樂利的基石，
和平是國家繁榮進步的要素，是宇宙生生不息的泉源。
有慈悲，才能和平；有和平，才能慈悲。(072)
慈悲是溫柔美好的世界，尊重是祥和歡喜的妙方，
感恩是幸福安樂的泉源，讚歎是利人化他的法寶。(073)
慈愛為接物之要素，無惱為強身之祕訣；
慈悲的人無煩惱，煩惱的人無慈悲。(074)
感情要以般若智慧淨化 , 財富要以合理方法取得；
事業要以善法精勤創造 , 信仰要以正見深入體驗。(075)
愛的淨化是慈悲，慈悲能和諧群我；
愛的昇華是智慧，智慧能明辨是非。(076)
愛惜口中的語言，用慈悲的愛語化導暴戾氣氛，能使社會趨於平和；
愛惜心靈的語言，用智慧的心語消除貪瞋愚癡，使心靈常保明淨。(077)
金錢再多，總有用完的時候；
開發心力，才是無盡的能源。
故人應重視心力慈悲之開發。(078)
煩惱者，會把小事變成複雜，好事變化成壞事；
智慧者，會把小事做成大事，壞人感化成好人。(079)
只要心中包容一切眾生，就不會斤斤計較於榮辱得失；
只要心中蘊藏富貴法財，就不會汲汲營營於蠅頭小利。(080)
慧心巧手，能化腐朽為神奇；慈心悲願，能化苦難為安樂。(081)
信佛不是求神通，而是學習佛陀悲智雙運的精神；
信佛不是求福壽，而是體悟佛法因緣果報的真理。(082)
追求善美，可以不計來日如何，因為善美本身即是最好的目的；
窮究真理，不必拘以時間為期，因為真理本身即是無盡的寶藏。(083)
篤信因果者，必定是有道德的人；
了解緣起者，必定是有智慧的人。(084)
聰明的人，可以從別人的錯誤中糾正自己的錯誤；
智慧的人，可以從別人的執著中認識自己的執著。
別人是我們的鏡子，也是我們的龜鑑。(085)
世界上最珍貴的舉止，不外結緣，故用結緣觀待人，無人不善；
世界上最偉大的力量，不外忍耐，故用忍耐力做事，無事不辦；
世界上最堅固的行為，不外願力，故用大願行度人，無人不益。(086)
懺悔的明礬能潔淨污濁，戒律的鍼藥能去除百病，
慈悲的山泉能頓除乾渴，智慧的導師能救護指引。(087)
人，有了表情，就像甘霖遍灑旱地，一切都會活過來；
心，能夠會意，如同春雷響徹天際，一切都會醒過來。(088)
以平等觀來化解冤家，以慈悲觀來消除怨尤，
以因緣觀來淨化人我，以定慧觀來發展潛力。(089)
不記恨、不怨尤，這是尊重的美德；
懷慈心、懷悲願，這是安樂的源頭；
能受苦、能耐勞，這是成功的基礎；
多發心、多思惟 , 這是生命的昇華。(090)
今日的辛苦是未來的榮耀，今日的忍耐是未來的成功。
今日，在時間中成為過去；今日，在成就上成為未來。(091)
世風日下正是吾人向上之階，世路風霜正是吾人練心之境，
世情冷暖正是吾人忍性之德，世事顛倒正是吾人修行之資。(092)
以微笑的態度面對忿怒的場合，則忿怒無不消散；
以微笑的心情處理沉重的急務，則急務愉快勝任。(093)
功名富貴之前退讓三分，何等安然自在；
人我是非之前忍耐一些，何等悠閒自得。(094)
以慈悲歡喜來美化生活，以智慧靈巧來規劃事業，
以道德良知來改善社會，以團結和諧來福國利民。(095)
包容異己的存在，包容傷殘的尊嚴，包容冤仇的傷害，包容無心的錯誤。(096)
有一念慚愧的想法，就增一念的善心；
多一分嚴格的要求，就多一分的慈悲。(097)
有容乃大，吃虧是福，學習吃虧，能結善緣；
知過能改，善莫大焉，懂得懺悔，能進品德。(098)
有過，遭人批評，固然要欣然接受，真心地改過就好；
無過，受人冤枉，也無須辯駁糾正，確實地自省即可。(099)
以空慧修道，以慈悲進德，以忍辱養力，以布施修福。(100)
忍一句，禍根從此無生處；饒一著，切莫與人爭強弱；
耐一時，火坑變作白蓮池；退一步，便是人間修行路。(101)
苦是人生的真相，知苦、受苦、忍苦，更要懂得除苦：
苦可以成為我們的逆增上緣；苦可以成為我們的修持法門。(102)
忍耐不是退縮，而是面對人間不平時 , 用平常心對待；
忍耐不是無能，而是面對毀謗譏諷時 , 用質直心釋懷。(103)
忍耐是天地間最寬大的包容能量，無我是宇宙中最偉大的和平動力。(104)
忍耐為了利他，處難處之人，做難做之事；
忍耐化解怨恨，容敵我之人，諒負我之事。(105)
忍耐與緘默是面對毀謗最好的方法，持戒與守法是面對傷害最好的回應。(106)
忍得住責備，才堪造就； 耐得住委屈，才能進德。(107)
改得一分習氣，增加三分道念；
忍得少分煩惱，便證十分菩提。(108)
耐勞，更要耐怨；重己，更要尊人。(109)
探索內心的寶藏，追尋大我的人生，
擴大無邊的法界，信仰真我的價值。(110)
若能時時以「心甘情願」的態度來實現理想，則無願不成；
若能常常以「老二哲學」的雅量來待人接物，則無事不辦。(111)
退一步海闊天空，讓三分何等清閒；
忍幾句無憂自在，耐得住快樂逍遙。(112)
偉大艱鉅的工作，皆由堅持忍耐而完成；
光明燦爛的前途，皆由精進不懈而圓滿。(113)
唯有真正受過痛苦煎熬的人，才更能體悟真理的崇高；
唯有勇敢接受負面不平的人，內心才能有寬容的空間。(114)
健康可以使工作成為一種樂趣，耐力可以實踐心中理想的藍圖，
仁慈可以包容周遭一切的缺失，希望可以去除未知事物的恐懼，
懺悔可以洗滌身口意念的罪過，思想可以躍出種種世俗的牢籠，
豁達可以擺脫悶悶不樂的情緒，自信可以決定裡想人生的目標。(115)
著精進鎧，持忍辱弓，可以降伏魔軍；
以慈悲水，和智慧材，可以建立道場。(116)
謙沖鮮招忌，忍讓少樹敵，淡泊無得失，寬容絕恩怨。(117)
寧可讓人責罵，不求讓人寬容。(118)
寬待善人是美德，容忍惡人是養奸。(119)
一時的忍讓，能換來長久的安樂；
一時的委屈，能換來最後的成功。(120)
諍論，只有加深彼此的怨結；唯有謙讓，才能化爭鬥為融和。
猜忌，只有減損互相的尊重；唯有信賴，才能轉排斥為祥和。(121)
寬，則能容；容，則能和；和，則能平。(122)
難耐，是修養的訓練所；衝動，是涵養的試金石。(123)
思辨愈深，愈顯智慧之味；發言愈快，愈陷謬誤之失。(124)
欲求身安，先淨其心；欲求心安，先防己過。(125)
學習接受，是自我充實之道；想當然爾，是自在安忍之道；
凡事忍耐，是自由快樂之道；讚美別人，是自修善緣之道。(126)
以怨報怨，怨難止；以忍止怨，怨自息。(127)
能忍能耐，心常安泰；有智有慧，事本可貴。(128)
知苦是學道的增上緣，耐苦是得道的登高梯。(129)
成人之美，美譽常隨；助人為惡，惡名不離。(130)
為人當自立自強，不可因他人言行而動搖；
為人當自主自尊，不可因做事困難而灰心。(131)
毀謗人，欺負人，必損其陰德；
讚美人，幫助人，必增其福德。(132)
笑容，是世間上最美的色彩；
讚美，是世間上最好的聲音。(133)
明白因果，就不怨天；了解自己，就不尤人。(134)
日日是好日，處處是好地，人人是好緣，家家是好親。(135)
用心在工作上，那是成功的根本；用心在思考上，那是力量的根本；
用心在書本上，那是智慧的根本；用心在結緣上，那是處眾的根本；
用心在慈悲上，那是做人的根本；用心在無我上，那是成佛的根本。(136)
用心寧遠勿近，用心寧廣勿狹，用心寧深勿淺，用心寧大勿小。(137)
沒有自信必是最大的錯失，過分自信也是最大的錯失。(138)
每日說一些歡喜的話，每日做一些利眾的事，
每日讀一些益智的書，每日度一些有緣的人。(139)
善靜，應如深夜安眠，沒有一絲聲響；
善動，應如海浪翻騰，沒有一秒休息。(140)
君子從不傷害別人，小人從不譴責自己。(141)
心中有慈悲，就能超然於稱譏毀譽之外，以服務為樂；
心中有力量，就能昂首於富貴淫威之上，以奉獻為榮。(142)
小罅可以潰堤，微隙可以傷誼，防微能夠杜漸，知錯能夠弭患。(143)
一個真正的行者，頭顱要頂著青天，雙腳要踏著大地，
眼睛要注視芸芸的眾生，耳朵要傾聽苦難的聲音。(144)
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